水泥塑山

關(guān)鍵詞：

雕刻藝術(shù)

文物修繕

整木雕成，作側(cè)臥狀，四足曲收，頭頸側(cè)視，雙角豎立目雕飾逼真，雙目安詳，神態(tài)恬靜自如。周身深黑漆，以金、黃、紅3色繪出較為規(guī)整的斑點(diǎn)紋。鹿背部有一小木鼓，鼓徑4厘米，厚3厘米。鼓周邊呈斜邊形，飾渦云紋、點(diǎn)紋。

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　　整木雕成，作側(cè)臥狀，四足曲收，頭頸側(cè)視，雙角豎立目雕飾逼真，雙目安詳，神態(tài)恬靜自如。周身深黑漆，以金、黃、紅3色繪出較為規(guī)整的斑點(diǎn)紋。鹿背部有一小木鼓，鼓徑4厘米，厚3厘米。鼓周邊呈斜邊形，飾渦云紋、點(diǎn)紋。造型美觀，風(fēng)格獨(dú)特。鹿鳴吉祥是古入的傳統(tǒng)觀念，以鹿與鼓和諧的組合，使藝術(shù)性和實(shí)用性得到了巧妙的統(tǒng)一。

　　雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng) 緊密相聯(lián)，同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。如法國(guó)舊石器時(shí)代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕，中國(guó)陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000～6000年前新石器時(shí)代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對(duì)自然力的崇拜和對(duì)動(dòng)物的崇拜以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了2000多年前的帝國(guó)大軍的威勢(shì)。雕塑是時(shí)代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄。

　　關(guān)于中華民族的文化精神，盡管學(xué)術(shù)界有不同看法，但基本上都是從傳統(tǒng)的陰陽剛?cè)岬挠^念來立論的。有人認(rèn)為中華民族的文化精神是貴柔、守雌、尚靜;有人則認(rèn)為是剛健有為，自強(qiáng)不息;另有人認(rèn)為是二者之間一“中庸”。應(yīng)該說，一個(gè)民族的文化精神是發(fā)展的，靜態(tài)的描述難免顧此失彼，以偏概全，而動(dòng)態(tài)的追蹤則可以更接近歷史的原貌。中國(guó)雕塑正好可以成為我們動(dòng)態(tài)地把握民族文化精神的重要參證。

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